1、偷空，大明湖走走，四面荷花三面柳，可惜，大明湖的荷花很恶心。



      2、晚饭，与X君，Xie君小聚，静雅的服务No.1，二锅头No.1，醇香，辛辣～～收费No.1。
      3、兄弟相聚，千杯不醉，嬉笑怒骂，快哉.....
      4、雨果新作，饶宁新.-.[粤乐筝曲集]，挥洒自如，颇能打动人心。

From Web
      一位老外在中国准备长期居留，于是，他报名了专给老外准备的中文课程。第一堂课教两个英文单词的中文解释wife和husband。老师的要求是必须记住以下解释：
      Wife：1妻子，2老婆，3太太，4夫人，5老伴，6爱人，7内人，8媳妇，9那口子，10拙荆，11贤内助，12对象，13孩他妈，14孩他娘，15内子，16婆娘，17糟糠，18娃他娘，19崽他娘，20山妻，21贱内，22贱荆，23女人，24马子，25主妇，26女主人，27财政部长，28纪检委，29浑人，30娘子，31屋里的，32另一半，33女当家，34浑家，35发妻，36堂客，37婆姨，38领导，39烧火婆，40黄脸婆......
      Husband：1，丈夫2，爱人3，那口子4，当家的5，掌柜的6，不正经的7，泼皮8，不争气的9，没出息的10，该死的11，死鬼12，死人13，傻子14，臭不要脸的15，孩子他爹16，孩子他亲爹17，哎18，老公19，猪20，亲爱的21，先生22，官人23，相公24，大人25，挨千刀的26，老伴......
      还没下课，老外已晕倒...

      《嘉泰普灯录》卷十八，南宋，雷庵正受编:
      千山同一月
      万户尽皆春
      千江有水千江月
      万里无云万里天 

      千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空。若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。和心经中的“照见五蕴皆空”中的“照”字的含义如出一辙。 

      千江月:

      有源律师问慧海禅师：“和尚修道还用功否？”师曰：“用功。”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是，同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同。”
      
      “平常心，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣”这句话，是赵州的师祖马祖道一禅师教南泉普愿的。要拥有平常心，就要舍弃二元的对立之心，如此，“平常心”就成为“道心”了。现实世界，充满二元的对立，比如山与河、红与白、暑与寒、喜好与厌恶、苦与乐、善与恶、有与无、自与他、生与死等等。禅者超越二元的对立世界，并非要到其他世界去。因为即使跑到宇宙的尽头，只要有人的取舍分别，二元对立的世界依然存在。禅者超越二元对立的世界，不执著于二元对立，并且还要在这二元对立的现实中生活下去。不起爱憎之心，不起挑拣之心，拥有一颗无执著之心，就接近“平常心”了。
      无心（无执著之心）、无我（不执著自我，那个对立的他就消失了），使得日常生活中的一举一动，都能够体现禅者伟大的人格。禅者无心的日常生活、无我的每一天，使迷惘的现实朝着觉悟的禅境转化。

      般若心经  
      观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
      舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。
      舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净，不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。 　　
      故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！ 揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”